挖 丼 猶教護井欄，持身肯使性質言湍。每人怒施虐和雲千疊，獨喜謙卑竹數竹竿。老未變圖雖然揮毫，太少曾經學道莫燒丹。求田問舍尋常事，還武學像難再。井字中間一點 清 • 施邦鎮 《所畫餘詩鈔》詩詞四首之搬去。
在「井口」字元上邊加井字中間一點上一點兒竟成了「丼」[aǐ越南語][Oǎa]，做為和古簡化字，脫胎訓讀：丼（どん）的的外來語，只能指稱盛裝米飯面的的食具，又稱為丼盆；丼物與以碗盛裝餃子上能澆蓋各樣菜餚的的韓國庶民麵食；另一則投物坑裡時所收到的的聲線。
井字之一點兒，之中詩詞當中遭到認作「正中一點兒」。 它們地處字元時所服務中心位置，起至著均衡重心、安定字形其促進作用。 相當字元生命裡頭想要體現出手寫之人身體狀況並且心。
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展開入厝落成典禮、拜牆體主等，主要就說一眾惡鬼「這種屋子裡有人寄居」，除跟原本待在城裡的的神明寒暄請牆體主以及其它神明祈求在那時進行新生活的的 還有著這種論點，假如新居堪輿不全是極好，就可以藉由入厝儀式化。
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七曜係指宋人地球天地萬物劃分為二種物理性質的的話語，亦即分為草、火土金、泉水五類，並且叫做它四象”。晚見到《左侍郎·洪範》所載：“七曜：一乎冷水，四謂之火，二名曰草五乎金三汝土。
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井字中間一點|井中一點的語言藝術 - 黑狗風水 -
